三国人物淳于丹简介,深居简出的由来

深居简出 shēn jū jiǎn chū 指野兽潜藏在深山密林中,很少出来活动。语出唐.韩愈〈送浮屠文畅师序〉。后用“深居简出”指人平日待在家里,很少外出。 唐.韩愈〈送浮屠文畅师序〉(据《全唐文.卷五五五.韩愈》引) 民之初生,固若夷狄禽兽然;圣人者立,然后知宫居而粒食,亲亲而尊尊,生者养而死者藏,是故道莫大乎仁义,教莫正乎礼乐刑政。施之于天下,万物得其宜;措之于其躬,体安而气平。尧以是传之舜,舜以是传之禹,禹以是传之汤,汤以是传之文、武,文、武以是传之周公、孔子;书之于册,中国之人世守之。今浮屠者,孰为而孰传之耶?夫鸟俛而啄,仰而四顾。夫兽深居而简出,惧物之为己害也,犹且不脱焉。弱之肉,强之食。今我与文畅安居而暇食,优游以生死,与禽兽异者,宁可不知其所自耶? 1、俛:低头。同“俯”。 1、唐.韩愈〈送浮屠文畅师序〉:“夫兽深居而简出,惧物之为己害也。” 2、宋.秦观〈谢王学士书〉:“自摈弃以来,尤自刻励,深居简出,几不与世人相通。” 3、《石点头.卷九.玉箫女再世玉环缘》:“更兼公子荆宝,平日拘束书堂,深居简出,没甚友朋来往。” 4、《文明小史.第五七回》:“这位制台素讲黄老之学,是以清净无为为宗旨的,平时没有紧要公事,不轻容易见人,而况病了这一场,更是深居简出。” 语义说明 指人平日待在家里,很少外出。 使用类别 用在“足不出户”的表述上。 1、自从太太过世后,他深居简出,隔绝俗务。 2、我目前过的是深居简出的生活,所有琐事一概不理。 3、他自退出文坛以来,深居简出,几乎不与外人交往。 4、要一个正值青春的年轻人和你过着深居简出的日子,岂不是害了他! 辨识 :杜门不出 :东奔西走,抛头露面 :深居罕出 :shēn jū hǎn chū :犹“深居简出”。见“深居简出”条。 1、宋.吕祖谦〈与朱侍讲〉:“向来在外舍,深居罕出,所以悠悠。今择勤苦有志之士,与之游处,必须勉厉也。” :深藏简出 :shēn cáng jiǎn chū :犹“深居简出”。见“深居简出”条。 1、明.陶宗仪《南村辍耕录.卷二七.妓妾守志》:“佛奴独居尼寺,深藏简出,操行洁白,以终其身。” 韩愈(公元768~824),字退之,通六经百家之学,创作颇多;崇尚儒学,排斥佛老思想。唐代由于佛教鼎盛。因此,当时的文人及达官贵人,多与僧侣往来,互赠诗文。〈送浮屠文畅师序〉就是韩愈赠予僧侣文畅的文章。文中表达了他一贯拥护儒家仁义道统的立场。他认为:在天下未教化之初,人民和禽兽是没有什么不同的。后来圣人出现,治理天下,因为施行仁义和礼乐刑政,人民才得以安逸的生活,也正因为仁道,才能世世代代相传而固守着传统的文化,就像鸟儿,一低头就是要觅食;一抬头,就会环顾四方;野兽们藏身在隐僻的深山,很少出来活动。这都是因为害怕其它的动物会伤害自己,因而时时提高警觉,但是这样的小心翼翼,仍然无法摆脱弱肉强食的危险。现今百姓过着安详而闲暇自得的生活,与禽兽差别很大,就是因为遵行儒家思想,所以怎能迷信佛老思想呢?文中处处可见韩愈护卫儒家传统的坚定立场。后来“深居简出”被用来指人平日待在家里,很少外出。

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中文名:淳于丹

国籍:中国

民族:汉

性别:男

(历史

淳于丹人物

淳于丹,三国吴将。

淳于丹人物描写

孙权拜陆逊为大都督以抗刘备。诸将请命,逊教皆退不消,却使末将淳于丹出战以探敌营。丹于黄昏时分,领兵行进,到蜀寨时,已半夜以后。丹令众军鼓噪而入。蜀营内傅彤引军杀出,挺枪直取淳于丹;丹敌不住,拨马便回。遽然喊声大震,一彪军拦住去路:为首上将赵融。丹夺路而走,折兵泰半,正走之间,山后一彪蛮兵拦住:为首番将沙摩柯。丹死战得脱,背地三路军赶来。等到离营五里,吴军徐盛、丁奉二人两下杀来,蜀兵退去,救了淳于丹回营。

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