永利游戏为秦始皇东渡求药的徐福生平简介,徐福是日本人的祖先吗

永利游戏 5

问题:徐福是日本人的祖先吗?有哪些历史依据?

永利游戏,徐福简介 为秦始皇东渡求药的徐福生平简介

回答:

徐福,即徐巿,字君房,齐地琅琊人,秦朝著名方士。他博学多才,通晓医学、天文、航海等知识,且同情百姓,乐于助人,故在沿海一带民众中名望颇高。徐福是鬼谷子先生的关门弟子。学辟谷、气功、修仙,兼通武术。他出山的时候,是秦始皇登基前后,李斯的时代。后来被秦始皇派遣,出海采仙药,一去不返。乡亲们为纪念这位好心的名医,把他出生的村庄改为“徐福村”,并在村北建了一座“徐福庙”。后来,有徐福在日本的平原、广泽为王之说。

徐福是秦朝著名的方士,是鬼谷子的徒弟,那时的方士有种特殊的本事,就是会炼“长生不老丹。”据说人吃了永远不死。鉴于他的名气很大,当时的秦始皇想长生不老永享富贵荣华,徐福正是秦始皇求之不得的人才。双方一拍即合,徐福成了秦始皇的御用炼丹师。

徐福的事迹,最早见于《史记》的“秦始皇本纪”和“淮南衡山列传”(在秦始皇本纪中称“徐巿”,在淮南衡山列传中称“徐福”)。据《史记》“秦始皇本纪”记载,秦始皇希望长生不老。秦始皇二十八年,徐氏上书说海中有蓬莱、方丈、瀛洲三座仙山,有神仙居住。

永利游戏 1

于是秦始皇派徐巿率领童男童女数千人、以及已经预备的三年粮食、衣履、药品和耕具入海求仙,耗资巨大。但徐巿率众出海数年,并未找到神山。秦始皇三十七年,秦始皇东巡至琅岈,徐巿推托说出海后碰到巨大的鲛鱼阻碍,无法远航,要求增派射手对付鲛鱼。秦始皇应允,派遣射手射杀了一头大鱼。后徐福再度率众出海。

事后证明“炼丹”这是骗人的把戏,世上哪有“长生不老药?”

徐福心里明白,就是把炼丹炉烧化也炼不出“不老丹”。其他方士一看事情不妙,撒腿就跑了。但是徐福是鬼谷子的徒弟——处事不惊。并且他比别的方士多一项技能——那就是忽悠。

徐福对秦始皇说:“从咱们国家一直往东走,在东海有“蓬莱、方丈、瀛洲”三座仙山,仙山里藏着不老丹,我愿为大王去寻找,只要大王提供船只、500童男童女和一支2000人的军队。带上足够的水和钱财,我就能为大王带回长生不老药。

秦始皇眼珠转了转,问:“这些东西做啥子用?”讲真秦始皇也不是那么好忽悠的,所有这些价值不菲,秦始皇有点舍不得。

徐福不急不慢的说道:仙山上有仙人看护着“不老药”,500童男童女是仙人要的贡品,金钱是用来贿赂这些仙人的,上上下下都要打点到,否则“长生药”带不出来。军队是用来保护我们的,海上有巨鲸和水怪,必须射退它们才能登上仙山。

永利游戏 2

秦始皇一听徐福讲的头头是道,也就不再怀疑,为了长生不死,秦大笔一挥写道:“望各部门全力配合徐福,尽快出发。”

徐福带着所有这些于公元前210年6月浩浩荡荡出发了,后面的事我们都知道了,徐福是肉包子打狗——有去无回。徐福成了秦始皇朝思暮想的人。其实后面的事更精彩,不过秦始皇不知道。

《史记》中记录徐福东渡之事比较多内容的是“淮南衡山列传”,其中包括徐福从东南到蓬莱,与海神的对话以及海神索要童男童女作为礼物等事,一般认为这是徐福对秦始皇编造的托辞,还记载了徐福再度出海携带了谷种,并有百工随行。这次出海后,徐福来到“平原广泽”(可能是日本九州,也可能在琵琶湖一带),他感到当地气候温暖、风光明媚、人民友善,便“止王不来”,停下来自立为王,教当地人农耕、捕鱼、捕鲸和沥纸的方法,不回来了。“淮南衡山列传”与“秦始皇本纪”稍有不同,称徐福并未开始就带数千童男童女入海,而是寻访仙家多年未果的情况下,再度出海时率数千童男女出海。

据史料记载,徐福到了东海后,找到了一片陆地,然后徐福和这些人以及当地的“土著人”通婚,经过繁衍生息最后建立了一个国家——日本国。徐福、500童男童女和2000人的军队就是后来日本国的祖先。正如题主所问,也是大家的疑问,有什么证据证明这一切呢?总不能信口开河吧?下面贴出我的证据。

一、首先徐福是山东半岛人,据考证,今天的江苏连云港郊外的徐阜村是他的出生地。他经常在海边玩,熟悉许多有关“东海”的传说,激发了他的想象力,
为“忽悠”秦始皇积攒了素材,徐福东渡是从山东半岛出发的,一直往东走进入东海,东海再往东就是一片陆地,这片陆地就是日本国。史料记载,徐福在东方“平原广泽之地”自立为王。这和历史记载相符。

永利游戏 3

二、徐福东渡至日本的记载有很多史料,比如《史记·秦始皇本纪》《史记·淮南衡山列传》《后汉书·倭传》等都有关于徐福东渡的记载。

日本也有这方面的记载,日本有一部分史学界人士认为,徐福就是日本古代著名的君主——神武天皇。徐福登陆的地点就在日本的关西平原。日本的“神武东征”的传说就是基于徐福登陆日本后的事迹。

日本史学家为了进一步考证,他们通过分析古代墓葬遗骨证明,徐福东渡时期,日本关西近畿地区的居民平均骤然升高了5厘米,日本人种普遍身矮,这是不争的事实。为何“关西”后人突然增高了呢?只有一种可能,那就是通过了徐福后代局部人种改良。中国人身高普遍比日本人高,两者结合后,基因发生变化,这不难理解吧?

关于徐福所要寻访的蓬莱、方丈、瀛洲三座仙山,《史记》“封禅书”只是说在渤海中,即海州湾以北的海,并不能确定具体位置。而平原广泽在何处,更是不能考证。

还有一个现象,就是日本科学家发现日本人的基因有百分之一来自中国云南地区,这如何解释呢?

原来徐福东渡时,他要求的三千童男童女一下子没法凑齐。秦始皇就下令被征服的西南夷部族提供,“西南夷”就是现代云南各民族的共同祖先。徐福带着童男童女东渡日本,繁衍生殖,所以日本人有百分之一的云南基因。这是祖先留下的印记,否定不了。

永利游戏 4

徐福东渡来到日本列岛,先后抵筑紫(九州)、南岛(四国)、不二山(富士山)。然后把7个儿子改为日本姓氏,长子姓福冈,次子姓福岛,三子姓福山,四子姓福田,五子姓福畑,六子姓福海,七子姓福住,然后把他们分别派往7个地方担任地方官。从此,徐福的子孙遍及日本各地,逐渐繁衍起来。

三、由于徐福当时登陆时,日本还没有文字记载,所以有关他在哪登陆有许多说法,除了前面提到在”关西”登陆一说,还有人认为徐福是在日本的纪州熊野的新宫(今和歌山县新宫市)登陆,他们的依据是:当地有徐福墓和徐福神社,每年11月28日是当地人祭祀徐福的日子。

永利游戏 5

日本有关人士做了一次统计,日本各地与徐福姓名联系在一起的墓、祠、碑、庙等有超过50处,登陆点有20多处,传说故事有30多个。徐福甚至被日本人奉为医药、农耕之神。每年的12月15号,日本人都举行“收获祭”,就是用来祭祀徐福。

撰文/秉烛读春秋

回答:

从目前所保存的资料来看,徐福是否到过日本还是一个问题。关于徐福事迹的最早史料见于《史记·秦始皇本纪》。《史记》中将徐福的名字写作徐巿,注意这个字是一竖到底的“巿”,念作fu,而不是头上有点的“市”,估计不留意的话会弄错。

《秦始皇本纪》中关于徐巿的记载如下:

“(秦始皇二十八年)既已,齐人徐巿等上书,言海中有三神山,名曰蓬莱、方丈、瀛洲,仙人居之。请得斋戒,与童男女求之。于是遣徐巿发童男女数千人,入海求仙人。”

“(秦始皇三十五年)徐巿等费以巨万计,终不得药,徒奸利相告日闻。”

“(秦始皇三十七年)方士徐巿等入海求神药,数岁不得,费多,恐谴,乃诈曰:‘蓬莱药可得,然常为大鲛鱼所苦,故不得至,愿请善射与俱,见则以连弩射之。’始皇梦与海神战,如人状。问占梦,博士曰:‘水神不可见,以大鱼蛟龙为候。今上祷祠备谨,而有此恶神,当除去,而善神可致。’乃令入海者赍捕巨鱼具,而自以连弩候大鱼出射之。”

《史记·淮南衡山列传》中将“徐巿”写作“徐福”,相关内容如下:“又使徐福入海求神异物,还为伪辞曰:‘臣见海中大神,言曰:“汝西皇之使邪?”臣答曰:“然。”“汝何求?”曰:“愿请延年益寿药。”神曰:“汝秦王之礼薄,得观而不得取。”即从臣东南至蓬莱山,见芝成宫阙,有使者铜色而龙形,光上照天。于是臣再拜问曰:“宜何资以献?”海神曰:“以令名男子若振女与百工之事,即得之矣。”’秦皇帝大说,遣振男女三千人,资之五谷种种百工而行。徐福得平原广泽,止王不来。”

这里只提到说徐福前往“平原广泽”,于是不再回来,但并没有说徐福一定到了日本。

回答:

徐福是日本人的祖先,这是不容置疑的。但徐福在天之灵,却没有一丝一毫的欢乐!当年,他带去的孩子们没有把人类基本的道德情操传给他们的后人,相反,因为要带他们出海,他们内心的恐惧,逆反都让他们传了下去。他们的后代仇视祖先,不懂感恩。他准备把它们都推大海沟里反省反省一下。

回答:

第一。中国记载的徐福出海找仙丹的时间和日本方面记载。第一任天皇神武天皇的出现时间基本吻合。。

第二。日本人基因里有35%属于云南或者两广地区。(传说徐福出海带的100童男童女是蛮族进贡的。而当时当时的蛮族可能就是云南和两广地区)

好了我就知道这么多。。

发表评论

电子邮件地址不会被公开。 必填项已用*标注