斧声浊影和金匮之盟,从赵光义继位之后的种种迹象看

永利游戏 8

问题:从赵光义继位之后的种种迹象看,烛影斧声是不是以野史形式流传下来的真实历史?

今天准备来讲一讲宋太宗赵光义,为什么想到讲赵光义呢?简单介绍一下他,大家就明白了。这宋太宗啊,是宋太祖赵匡胤的弟弟,原名赵匡义,后来由于避讳改名为赵光义,所以问题就来了,在父死子继的封建社会,为什么是弟弟来继承皇位的,而不是儿子呢?这就是我们要讲的理由了。

回答:

由赵光义继承皇位,难道是赵匡胤非常赏识和相信自己的弟弟,又以江山社稷、黎民百姓为重,以至于忍痛割爱放弃了让自己的儿子继承皇位的想法呢?这显然有些牵强附会,那事情究竟是怎样的呢?这中间有隐含着什么样的故事呢?

永利游戏 1

宋太宗赵光义

史载,开宝九年(公元976年)十月二十日夜里,北宋开国皇帝太祖赵匡胤在万岁殿驾崩
。年纪刚刚满五十。太祖的死讯传出后,举国哗然。按理说死亡乃人生最终而且是惟一归宿
。无论你是位列九五之尊、荣耀无比的帝王,还是沿街乞讨、吃上顿愁下顿的“犀利哥”,大限一至,都要到阎王爷那儿签到。为何偏偏赵匡胤之死却惹得坊间谘议汹汹呢?宋太祖亡于五十岁英年,
身体素称健壮,殒命那日上半夜还好好的,下半夜却一睡不醒
。他的突然死亡,按今人的理解叫猝死。这起看似正常的死亡为何会引发如此多的关注?在当时乃至后世有如此多的流言蜚语和猜疑揣度呢?

一、斧声烛影

《宋史载》:“帝崩于万岁殿,年五十”;······
·“受命于杜太后,传位于太宗”。杜太后是太祖赵匡胤之母
。太宗赵光义是太祖一母同胞的亲弟弟。“兄终弟及”在卷帙浩繁的中华史料里也并非没有先例
。然而,一众多如牛毛的稗官野史、私家著作、论史笔记却绘声绘色,众说纷纭,对此事几乎质疑了一千余年。

据明·陈邦瞻《宋史纪事本末》记载:冬十月,帝有疾。壬午夜,大雪,帝王召晋王光义,嘱以后事。左右皆不得闻,但遥烛影下晋王时或离席,若有逊避之状。既而上引柱斧戳地大声谓晋王曰:好为之,俄尔帝崩时漏下四鼓矣,宋皇后见晋王愕然。连呼曰:“吾母子之命,皆托于官家。”晋王泣曰:“共保富贵,无忧也。”甲寅,晋王光义既皇帝位,改名炅。

赵匡胤是一位卓越的军事家、战略家
。相对而言,他亦是一位富有人格魅力,恢宏大气的政治家。虽然他的江山得来似乎有点不够光明正大,有乘人之危、欺负柴家孤儿寡母的嫌疑
。但他建立北宋后善待功臣,礼遇后周柴氏旧戚,与民生息,倡导文教,尊重读书人,首创“偃武修文”的文官制度
。这些善政至今仍有现实意义。

永利游戏,这段描述的是赵匡胤在临终前召见赵光义,两人似乎发生了什么事,后来赵匡胤就突然驾崩了,这里对于太祖宋皇后的描述似乎也在暗示些什么。

永利游戏 2

而据司马光《涑水纪闻》卷一中记载:太祖初晏驾,时已四鼔,孝章宋后使内侍都知王继隆召秦王德芳,继隆以太祖传位晋王之志素定,乃不召德芳,而以亲事一人径趋开封府召晋王。见医官贾德玄坐于府门,问其故,德玄曰:“去夜二鼓,有呼我门者,曰晋王召,出视则无人,如是者三。吾恐晋王有疾,故来。”继隆异之,乃告以故,叩门与之俱入见王,且召之。王大惊,犹豫不敢行,曰:“吾当与家人议之。”入久不出,继隆趣之,曰:“事久,将为他人有。”遂与王雪中步行至宫门,呼而入。继隆使王且止其直庐,曰:“王且待于此,继隆当先入言之。”德玄曰:“便应直前,何待之有?”遂与俱进。至寝殿,宋后闻继隆至,问曰:“德芳来耶?”继隆曰:“晋王至矣。”后见王愕然,遽呼官家曰:“吾母子之命,皆托官家。”王泣曰:“共保富贵,无忧也。”(《资治通鉴长编》卷十七王继隆作王继恩、贾德玄作程德玄,当是,为司马光误记。)

立国16年后,北宋逐渐恢复了战争的疮痍,社会繁荣,人民安居乐业。
宋太祖理所当然地受到当时社会各阶层的广泛拥戴。他死时正当年富力强、精力充沛、经验丰富的盛年。此时的他,正意欲北上收复“烟云十六州”,南下饮马长江
。谁料老天吝啬,不愿再宽限他几年 。
这也是人生无奈之事。太祖的死,在当时已引起轩然大波
。一直到今天,都是个无解之谜。

司马光上距太祖太宗不到百年,其人又是谨严的历史学家,除去时值太宗子孙当朝为君主,司马光出于“为尊者讳”的考虑,对太宗或有辩护开脱(此段文字暗示太祖崩时唯有宋后在旁,太宗不在宫中,自不可能如僧文莹《续湘山野录》所言弑兄)外,其言当较可信。此说日后也为南宋学者李焘所采,编入《续资治通鉴长编》中。

宋人私家笔记《湘山野录》记载:开宝九年(976年)十月二十日夜里,太祖赵匡胤突然感觉心绪不宁,起坐难安,于是他来到湖边观看天象。刚开始夜空晴朗,月明星稀
。说来也怪,忽然间一阵阴风刮将来,端的是狂风呼啸,飞沙走石,鸦鹊惊飞,阴云四合
。转瞬之间天空中竟然飘飘洒洒降下棉絮般的雪片,一地的乱琼碎玉。太祖见此景心中不悦。看着阴霾四起,寒风刺骨,一种不祥的预感充溢心胸。太祖匆匆返回万岁殿,召来弟弟赵光义闲聊。
哥俩在殿里对酌压惊,杯来觥往,喝的倒也畅快。忽然,太祖睁大双眼,指着光义,似乎有话要说。光义将宦官、宫女统统赶出殿去,或许是兄弟二人有要紧话说,欲避人耳目。退出殿外的人们远远观望,但见屏风之后,烛光摇曵,人影散乱、恍惚迷离
。影影绰绰看到赵光义时不时离席,做出谦让不能胜任的推却姿态,他步履蹒跚,好似喝醉酒步态不稳的样子。这时天已三更,地面积雪已有数寸。睡眼惺忪的内侍、宫人们隐隐约约听到
赵匡胤用他那把须臾不离身的玉斧斫着雪地
。他一边砍雪,簌簌有声,一边高声叫道“好做,好做”!之后就悄无声息,好像睡着了似的。晋王赵光义也睡在里面。突然间传出话来:皇上死了。之后,赵光义接受遗诏,在太祖灵柩前即了帝位,成为宋太宗。

据司马光言,宋太祖驾崩,已是四鼓时分,宋皇后派宦官王继恩召秦王赵德芳入宫,但王继恩却往开封府衙门召赵光义,晋王的亲信左押衙程德玄已在门口等候。赵光义闻后大惊,说“吾当与家人议之。”王继恩劝他赶快行动,以防他人捷足先登,赵光义便与王继恩、程德玄三人于雪地步行进宫。据此,宋太祖死时,太宗当时不在寝殿,不可能“弑兄”。

这便是“烛影斧声,千古之谜”的由来。

宋后的初衷,是令秦王德芳入承大统,谁料王继恩竟然私召晋王光义,出卖宋后,宋后纵然既惊且怒,作为一个失去庇护的青年寡妇,无权无势,仓促之中只有称呼晋王为“官家”,承认既成事实而已。由此可见宋后之意在德芳,而不在晋王(还有一疑团未释,即为何也不在德昭?),这是否与太祖的意向相符,尚待考究。然而宋后身为一个青年寡妇,若果真如太宗即位后所称,兄终弟及是奉母亲杜太后之命,且有“金匮之盟”的誓书,那么宋后何以敢冒天下之大不韪而毁弃成约,改立他人?

永利游戏 3

王继恩以为“太祖传位晋王之志素定”,既然如此,为何身为太祖的妻子,颇为敬重和了解他的宋后却竟然不知此事,反而是一名宦官知晓更深?人或可谓宋后是为了己私而违背太祖素志,然而观诸史书,宋后为人,柔顺识大体,她如何忍心在丈夫尸骨未寒时就拂逆他平生的意愿?

大宋律例规定,任何人不得留宿宫中。而赵光义居然留在宫内过夜;内侍、宫女不得离开皇上身边一步,那一刻竟然全数离开;朦胧烛光下纷乱的身影,惊悚怪异的斧声,以及太祖赵匡胤含义莫名,似有怒气的“好做,好做”
呼喊让人颤栗 ;眼见情形诡异,侍卫、宦官、宫女们竟无一人进去看个究竟。

而王继恩、程德玄两人的言语诸如“事久,将为他人有”“便应直前,何待之有?”等就更加不可思议;晋王既负有太后、太祖顾命,便是当仁不让的嗣君之选,何以意识到强敌的存在,唯恐落于他人之后?更为要紧的是,当宋后见到晋王时,非但愕然失色,至于恐惧到以母子身家性命相求,这是否透露了一些内幕?如此种种,加上太祖的猝死,以及日后太宗对其兄长骨肉的猜忌迫害和对嫂嫂的凉薄,自然不能不使得后人怀疑太祖死因及太宗继位的合法性。除去着《续湘山野录》的文莹几近肯定太宗对太祖之死负有责任外,《宋史·太宗本纪》《续资治通鉴长编》等的作者都不约而同地向太宗对待嫂侄的作为发出了质疑。

这显然有违常情的一幕确凿无疑地告诉人们,这是一场事先精心策划的血腥谋杀。

二、金匮之盟

关于宋太祖之死,历来有不同说法。太祖死后42年,伟大的政治家、历史学家司马光降生。司马光作为一位正统的历史学家,为避尊者讳,当然不敢倒捋虎须,去触赵家疮疤。他在《资治通鉴》里极力为赵光义开脱,然而字里行间总有些欲盖弥彰、破绽百出的尴尬。
不知这位治学严谨的伟大学者有意还是无意,
在其编撰的另一部语录体论史笔记《涑水记闻》中记录的一段小插曲:太祖去世时,城上已敲四遍更鼓。宋皇后叫太监头子王继恩去把皇子赵德芳叫来
。谁曾想这王继恩却打起了小算盘
。他心想:太祖早已有意传位于精明干练的晋王赵光义,自己有责任通知他
。于是他匆匆去找光义 。光义闻言大惊,一副犹豫不决的样子 。
王继恩见状大喝一声:“ 再犹豫,皇位就是别人的囊中之物了
”!光义如梦初醒,这才下定决心
。二人顶风冒雪步行到宫里。宋皇后问:“是德芳来了吗
”?王继恩答道:“是晋王来了
”。宋后见赵光义大踏步走进来,眼里说不出的惊诧、讶异 。后来她猛省过来,
泪流满面的说:“我母子的性命,都在官家的手上了
”。赵光义也流着泪说:“我们共保富贵,你不须有任何担心 ”。

《宋史·杜太后传》里面记叙:“建隆二年,太后不豫,太祖侍乐饵不离左右。疾亟,召赵普入受遗命。太后因问太祖曰:“汝知所以得天下乎?”太祖呜噎不能对。太后固问之,太祖曰:“臣所以得天下者,皆祖考及太后之积庆也。”太后曰:“不然,正由周世宗使幼儿主天下耳。使周氏有长君,天下岂为汝有乎?汝百岁后当传位于汝弟。四海至广,万几至众,能立长君,社稷之福也。”太祖顿首泣曰:“敢不如教。”太后顾谓赵普曰:“尔同记吾言,不可违也。”命普于榻前为约誓书,普于纸尾书“臣普书”。藏之金匮,命谨密宫人掌之。”

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这段说的就是太祖、太宗生母杜太后在临终前告诉太祖要将皇位传给自己的弟弟,但金匮之盟存有诸多疑点,特别是当时太祖的长子已经不是“幼年”了,而这一说法也并不是太宗即位之时就宣告的,而是太宗即位一段时间之后才有赵普道出的。如果此事属实,太宗、宋皇后应该早就宣告,为何又要等些年再说这事情呢?而之后太宗扫除赵光美、赵德芳、赵德昭等继承人,以改兄终弟继为父死子替,又是很突出的体现了太宗并不想按照金匮之盟来做。

从以上文字可以看出,司马光极力掩盖赵光义弑兄篡位的血腥罪责,把夺位的始作俑者强加在一个高级太监身上,让王继恩为太宗顶雷。然而,这位睿智学者却聪明的埋下了伏笔,彰显良苦用心。他似乎并不否认太宗篡位的基本事实,甚至为后世预留了足够的想象空间。

最后来看《宋史·太宗本纪》对于这段的记载:“帝之功德,炳焕史牒,号称贤君。若夫太祖之崩,不逾年而改元,涪陵县公之贬死,武功王之自杀,宋后之不成丧,则后世不能无议焉。”

另一种解释对宋太宗赵光义就极为不利了。这一说法认为,所谓“烛影”,根本就是在幽幽黯淡的烛光下,酒酣耳热、杯盘狼藉之时,赵光义亲手杀死了正在患病的亲哥哥。“斧声”则是赵匡赢用那把史上有名的玉制斧柱,在拼命击打自卫时发出的声音。

这里大概说的是:太宗公德彪炳史册,可以称得上贤君,如果不是因为这些事后世是不会有疑义的,这些事分别是:太祖死后,还没过年就改年号。按惯例,改元在一般朝代中都是在老皇帝死后的第二年,况且宋太祖死于开宝九年,距岁末只有8天,太宗便迫不及待地改为太平兴国元年;其弟廷美涪陵县公,被他逼贬而死;武功王是太祖子德芳、德昭,都被逼自杀;宋后即是太祖皇后,太宗在其死后不按后礼安葬。

《宋史·太祖本纪》说:“若夫太祖之崩不逾年而改元
,涪陵县公之贬死,武功王之自杀,宋后之不成丧,则后世不能无议焉“。此话大意是:“为什么不等到太祖死后第二年,就匆匆改换年号?涪陵县公为什么被贬斥而死?武功王为什么不明不白自杀?太祖遗孀宋后去世后为什么不按皇后礼仪发丧?疑点太多,后世很难没有议论、质疑啊”。

好了,关于宋太宗继位合法性的问题,一些相关主流的看法已经奉上,目的就是让大家了解这段历史,至于真相,这恐怕永远是一个谜了。

”宋史“里说的涪陵县公也不是等闲人物,他正是匡胤、光义的弟弟赵光美。“兄死弟及”,按此逻辑,太宗殁后,下一轮皇位的继承人非光美莫属。赵光义上位后,光美被以企图篡逆谋反之罪名,不明不白地
削去魏王封号,贬为涪陵县公
。他被安置在荆湖北路的房州。赵光美到房州后,日日忧惧,后抑郁而亡。

武功王是太祖赵匡胤长子德昭
。按常例他本是皇位的继承人。此时他已经年满三十岁。在征服北汉的战争胜利后,武功王善意提醒太宗封赏有功将士
。谁知太宗黑着脸说了一句:“等你做了皇上,再封赏众人也不迟”。回去后,他仔细揣摩太宗话里流露出来的忌惮与杀机,深感不安。当夜,德昭自刎而死。他的死,无异于被逼杀。一年后,匡胤幼子德芳神秘的暴病而亡。之后,凡是被光义认为不利或有潜在威胁的众王子、王孙先后不明不白死去。赵匡胤的正妻宋氏享有开宝皇后的封号
。令人生疑的是,她死后却不按皇后礼仪隆重出殡,而是草草埋葬了事。这显然不合常理,更不合祖制。

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赵匡胤猝死,更显得玄机重重,扑朔迷离。当时肯定无人敢拔太宗“逆鳞”,强论个曲直是非
;后世也只能质疑、非议几声
。非议永远是非议,猜测也只能永远是猜测。谣言丛生,源于于真相永远在路上。“烛影斧声”的秘密已被或许是唯一知情人宋太宗赵光义带到了地下
。只能永远是千古之谜,抑或是万古之谜了。

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回答:

斧声烛影肯定是以野史的形式传下来的。

但是这以流传了千年的野史之所以被人们喜闻乐传,原因是宋初这段历史的诡异。

中国历史的传位一般规律都是父死子继,兄终弟及这事儿除了篡位,大约就只有皇帝没儿子,无奈寻个旁支亲兄弟来继承皇位。

但是宋初赵大死前儿子赵德昭都20多了,不存在主少国疑的嫌疑。

所以赵二继承兄长之位怎么说都有点解释不通,虽然后来有个『金匮之盟』,但是那是太宗皇帝继位很久后搞出来的,意思就是我当皇帝是合理合法的,因为我妈当年就教导我们兄弟说,老大死了老二当皇帝,老二死传位给三弟,三弟临终在把皇位传给大哥的儿子德昭。

我们都是听妈妈话的好孩子。

所以赵大传位给我,完全合情合理,之于我还传不传他们,再说呗。后来老三廷美让赵二逼死了,赵德昭也莫名自杀了,赵二就名正言顺的传位给儿子,因为妈妈当年指定的俩人都莫名其妙的挂了。

为啥会有烛声斧影的传说会迷影重重,大约也是因为赵二为了自证清白搞出来很多事,但是都经不起推敲。

更主要的一个原因是,赵大死的太快太蹊跷了。

皇帝爆死本就给人们很多猜测的空间。像雍正像赵大都是。而赵二的名声又不如赵大,继位后更是干了诸如熙陵幸小周后之类的事,虽然赵大也纳了花蕊夫人,但是没把人男人毒死啊。

回答:

永利游戏 6

根据宋太祖生前的事来看,赵光义在政府和军队中已尾大不掉。

因为陈桥兵变后,宋太祖也知道五代十国期间,相同的事太多了,他自己也是从老柴家孤儿寡母手中抢来了江山。

为了防止在他之后再发生类似的事,就让军事重臣们以杯酒换兵权的方式退出,接替的人就是赵光义。

宋太祖大概认为兄弟之间应该是最放心的,但随着赵光义权力的日益坐大,他发现局势已失控了,政府中央的人很多已成为赵光义的人了,甚至包括赵普这样的宰相高官。

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宋太祖开始寻找一些办法来解决和改变这一事实。

借口开封没有地利之险,所以希望迁都洛阳。因为很多大臣的家都在开封,如果去了洛阳,可以重新任命一批官员,重掌大权。然而赵光义也是聪明人,马上联合群臣反对,还说了政治上很高大表面上非常正确的话:国家之威在德不在险。马上宋太祖的努力就化为乌有。

经过这一试探,宋太祖就知道大势一去,就放弃了其它想法。

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宋太祖死后,赵光义就对宋太祖的皇子们利用各种理由进行处罚和羞辱,原来的接班人赵德昭自杀也许被杀,记载不清楚。

根据当时的情形来看,宋太祖死后,不管想让谁来接班都不可能,只能由赵光义接班,这已成定局,赵光义根本不用冒险杀死宋太祖。

从此宋朝发生了好多起兄终弟继的事,成了传统项目。但第一起并不简单如史书那样记载,有很多故事。

回答:

“烛影斧声”的说法最早出现于北宋僧人文莹的《续湘山野录》,“上御太清阁四望气……俄而阴霾四起,天气陡变,雪雹骤降,移仗下阁。急传宫钥开端门,召开封王,即太宗也。延入大寝,酌酒对饮。宦官、宫妾悉屏之,但遥见烛影下,太宗时或避席,有不可胜之状。饮讫,禁漏三鼓,殿雪已数寸,帝引柱斧戳雪,顾太宗曰:‘好做,好做!’遂解带就寝,鼻息如雷霆。是夕,太宗留宿禁内,将五鼓,伺庐者寂无所闻,帝已崩矣。太宗受遗诏于柩前即位。”

文莹生卒年不详,根据与同时代交往的人推算他应生活在北宋仁宗年间,作为民间僧人,他的这段记录可能是道听途说或凭空臆想,所以他的记录在同时代没有什么反响,直到一百多年后的南宋史学家李焘编写《续资治通鉴长编》时,疑惑赵匡胤临终顾命赵匡义没有官方正式记载,便转向民间野史寻找答案,因而关注了文莹的记录,虽然认为有疑问,但还是把它作为备注记入了《续资治通鉴长编》。后来元末明初的陈桱在编著《通鉴续编》写到宋代时参考了李焘的《续资治通鉴长编》,无意间看到了文莹这段文字,陈桱认为此事可信,通过对司马光的笔记《涑水纪闻》中竭力为宋太宗赵光义开脱嫌疑的考证而判断”烛影斧声“确有其事,于是以讹传讹,遂成为千古之谜而流传后世。

回答:

这个传说是一种暗示,关于类似的传说民间很多,广大人民群众都知道怎么回事,但不能直说,于是以传说流传下来。加上司马光的记载里故意做了很多暗示,辽史也直接写找赵光义自立,结合以上,赵光义皇位来路不正一定是事实。

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