安禄山比任红昌大,安禄山比西施大18岁

永利游戏 2

永利游戏 1安禄山剧照
历史上有关杨贵妃与安禄山的传说很多,很多人都认为杨贵妃与安禄山关系不一般……尽管安禄山使出浑身解数讨好皇帝和贵妃,但杨玉环始终不太喜欢安禄山。
杨贵妃与安禄山关系不一般?
安禄山是中国唐代安史之乱的祸首,他权势的取得,除了手段狡诈,善于谄媚逢迎,骗得唐玄宗、杨贵妃等人的宠信和支持外,还因为河北一带民族杂居,情况复杂,而他熟悉当地情况;另外,当时奚族和契丹族势力较强,不时进扰河北,他以征战或欺诈手法镇压两族立功,被玄宗倚为安边长城。玄宗晚年,朝政腐败,禁军虚弱。安禄山洞悉内情,有轻朝廷之心。他又与权臣杨国忠不和,遂阴谋叛唐。但安禄山在李隆基面前,头脑清晰,反应敏捷。李隆基曾经指着他的大肚子,开玩笑说:“你这蛮子的肚皮里,有什么东西,大成这个模样?”安禄山回答说:“什么都没有,除了一颗赤心!”李隆基大为喜悦。李隆基曾经命安禄山晋见皇太子李亨,安禄山却不肯叩头,左右侍从催他跪下,他拱手肃立,问说:“我是一个蛮子,不懂得中央的礼仪规矩,不知道皇太子是什么官?”李隆基说:“皇太子就是储备君王,我死了之后,他可以代替我!”安禄山说:“我非常愚昧,从前只知道陛下一个人,不知道更有储备君王。”假装万不得已,只好跪下叩头。李隆基以为他说的全是真话,对他更加宠信。
历史上有关杨贵妃与安禄山的传说很多,很多人都认为杨贵妃与安禄山关系不一般。《通鉴纪事本末·安史之乱》记载,天宝十年正月三日是安禄山的生日,唐玄宗和杨贵妃赐给安禄山丰厚的生日礼物。过罢生日的第三天,杨贵妃特召安禄山晋见,替这个“大儿子”举行洗三仪式。杨贵妃让人把安禄山当做婴儿放在大澡盆中,为他洗澡,洗完澡后,又用锦绣料子特制的大襁褓,包裹住安禄山,让宫女们把他放在一个彩轿上抬着,在后宫花园中转来转去,口呼“禄儿、禄儿”,嬉戏取乐。
安禄山为何认杨贵妃当干娘? 《新唐书》卷246记载:
阳为愚不敏盖其奸,承间奏曰:“臣生蕃戎,宠荣过甚,无异材可用,愿以身为陛下死。”天子以为诚,怜之。令见皇太子,不拜。左右擿语之,禄山曰:“臣不识朝廷仪,皇太子何官也?”帝曰:“吾百岁后付以位。”谢曰:“臣愚,知陛下不知太子,罪万死。”乃再拜。时杨贵妃有宠,禄山请为妃养儿,帝许之。其拜,必先妃后帝,帝怪之,答曰:“蕃人先母后父。”帝大悦,命与杨铦及三夫人约为兄弟。
我们从这个记载可以看出来,安禄山外表装憨,实则才思敏捷且奸诈,献媚的本事很是了得。唐玄宗昏庸对安禄山很纵容,虽有犯上之举亦不予追究。杨贵妃身价尊贵,竟然不动声色、欣然默许。这三者促成了这件好事,安禄山认杨贵妃为母。安禄山先拜贵妃,后拜玄宗,玄宗感到奇怪,问他为何先拜贵妃,他回答说:“胡人先母而后父。”唐玄宗高兴之余,又命杨铦、杨锜、杨贵妃与禄山以兄弟相称。安禄山能够顺利的接近杨贵妃,实际上是唐玄宗开了绿灯。
这件事发生在天宝六载,安禄山见杨贵妃宠冠六宫,与她搞好关系对自己十分有利,尽管他比杨贵妃大十八岁,却甘心做她的养儿。在这个认干娘的仪式上,安禄山献尽愚憨之态,在皇帝面前大献忠心耿耿的憨态。他竟扎了小辫,戴上肚兜,打扮为“小儿”,前来拜见“母后”。唐玄宗乐极忘乎所以,杨玉环顺从恩命,从此安禄山侍奉杨贵妃如母,因而得以随意出入宫中,有时与贵妃对面而食,有时在宫中通宵达旦,外面流传着不少丑闻,安禄山媚事杨贵妃。
其实在我们古代,皇后私通哪有那么容易,尤其是在大唐时期,礼数之多无法想像,皇太子见皇后都不那么容易。安禄山忍辱求全,出入后宫如入无人之境,他的居心何在呢?我认为当时的安禄山,不但想要抢杨贵妃,同时也在觊觎汉室国土,他要江山与美人兼得。
安禄山的狼子野心
安禄山胡人出身,少年时因父亲早逝,母亲改嫁给一户姓安得人家,他也随继父姓安。安禄山骁勇且会六蕃语言,是胡人里面难得的人才,曾任互市牙郎,其后任幽州节度使张守珪的捉上将,升讨击使,但因与奚、契丹战败,罪大当诛,因此被送往京师。宰相张九龄洞悉安禄山以后必会造反,上奏折要求唐玄宗杀他。唐玄宗召安禄山到长安朝见,安禄山抓住这个机会,使出他狡猾的手段,尽量讨唐玄宗的喜欢。安禄山长得特别肥胖、凸肚子、矮个子,装出一副傻乎乎的样子,唐玄宗一见到他就乐了。有一次,唐玄宗指着他的肚子开玩笑说:“这么大的肚子,里面装的什么东西?”安禄山不假思索地回答说:“没有别的,只有一颗赤诚的心。”唐玄宗认为安禄山真对他一片忠心,心里更高兴了,不但不杀,并委以重用,埋下祸端。
唐玄宗的骄奢淫逸是出了名的,杨贵妃原为他的儿子寿王的妃子,但玄宗竟不顾礼教,把她纳为自己的妃子,终日陪伴享乐。相传唐玄宗和杨贵妃经常在后宫便殿宴乐。一次贵妃中酒,衣衫褪落、微露玉乳,玄宗扪之曰:“软温新剥鸡头肉。”禄山在旁对曰:“滑腻初凝塞上酥。”其调虐至斯。唐玄宗还倚信奸宦如李林甫、高力士和安禄山,任由他们把持朝政,以后又封安禄山为郡王,还替他在长安造了一座和王公贵族住的一样华丽的府第。
杨贵妃对安禄山更是十分宠爱,安禄山每次入朝,都出外远迎,视如贵宾。可以说是双方各取所需,唐玄宗年迈体衰,杨贵妃急于寻求靠山,发现安禄山有大志,并且给自己哄得很开心,于是就委身于安禄山。他们两人名为假母子,实为真夫妻。唐玄宗以为他们在一起只是玩耍,并没有在意,丝毫没有怀疑。于是安禄山出入宫禁,如同平地。或与贵妃一同饮酒,或者入寝室畅谈通宵,丑闻已传到宫外了。电视剧里描述的安禄山是强迫了杨贵妃,是歪曲了历史的事实,美化了杨贵妃。
《通鉴纪事本末·安史之乱》记载,天宝十年正月三日是安禄山的生日,唐玄宗和杨贵妃赐给安禄山丰厚的生日礼物。过罢生日的第三天,杨贵妃特召安禄山晋见,替这个“大儿子”举行洗三仪式。杨贵妃让人把安禄山当做婴儿放在大澡盆中,为他洗澡,洗完后又用锦绣料子特制的大襁褓,包裹住安禄山,让宫女们把他放在一个彩轿上抬着,在后宫花园中转来转去,口呼“禄儿、禄儿”,嬉戏取乐。《唐遗史》也记载了杨贵妃和安禄山私通,被安禄山的指甲抓破了乳房,她于是发明了一种叫“诃子”的胸衣遮挡。鉴于杨贵妃的地位,众人都称赞杨妃以不露胸为美,后宫众佳丽亦纷纷效仿。最终民间女子也开始效仿,并一直流传了下来。
安禄山的狼子野心不是与身俱来的,是唐明皇和杨贵妃的纵容、呵护、培养出来的。安禄山在公元755年以讨杨国忠为名,自范阳率兵南下,消息传到长安,唐玄宗开始认为是有人造谣,还不相信。直到安禄山率兵攻占了洛阳,唐玄宗才害怕起来。第二年正月安禄山在洛阳称大燕皇帝,建元圣武,6月在潼关击溃唐军,直捣长安,迫使唐玄宗匆忙南逃。后来叛军内部发生分裂,安禄山为儿子安庆绪所杀。
但是笔者发现安禄山的死存在疑点,《旧唐书》记载:“立庆绪于户外,庄持刀领竖李猪儿同入禄山帐内,猪儿以大刀斫其腹”。这说明在外放哨的,是安禄山的大儿子安庆绪一人,进入安禄山寝室的是两个人,一个是持刀带队的严庄,另一个是李猪儿。而这与《新唐书》中的记载:“是夜,庄、庆绪持兵扈门,猪儿入帐下”的记载有重大差异。不管是谁站岗放哨,安庆绪杀了他的父亲安禄山是事实,安庆绪随即即帝位。
安史之乱的主谋安禄山,也是皇权的牺牲品。他那憨态之下的,阴险狡诈、权利滋长、欲夺江山的政治野心,也是正逢其时。与宰相李林甫嫉贤妒能、昏君唐玄宗的宽容,还有干娘杨贵妃的宠爱是分不开的。后来虽然平息了这场战乱,但是从此唐朝进入藩镇割据的局面,由鼎盛时期转入了衰弱时期。

历史上有关杨贵妃与安禄山的传说很多,很多人都认为杨贵妃与安禄山关系不一般……尽管安禄山使出浑身解数讨好皇帝和贵妃,但杨玉环始终不太喜欢安禄山。

永利游戏,杨贵妃与安禄山关系不一般?

安禄山是中国唐代安史之乱的祸首,他权势的取得,除了手段狡诈,善于谄媚逢迎,骗得唐玄宗、杨贵妃等人的宠信和支持外,还因为河北一带民族杂居,情况复杂,而他熟悉当地情况;另外,当时奚族和契丹族势力较强,不时进扰河北,他以征战或欺诈手法镇压两族立功,被玄宗倚为安边长城。玄宗晚年,朝政腐败,禁军虚弱。安禄山洞悉内情,有轻朝廷之心。他又与权臣杨国忠不和,遂阴谋叛唐。但安禄山在李隆基面前,头脑清晰,反应敏捷。李隆基曾经指着他的大肚子,开玩笑说:“你这蛮子的肚皮里,有什么东西,大成这个模样?”安禄山回答说:“什么都没有,除了一颗赤心!”李隆基大为喜悦。李隆基曾经命安禄山晋见皇太子李亨,安禄山却不肯叩头,左右侍从催他跪下,他拱手肃立,问说:“我是一个蛮子,不懂得中央的礼仪规矩,不知道皇太子是什么官?”李隆基说:“皇太子就是储备君王,我死了之后,他可以代替我!”安禄山说:“我非常愚昧,从前只知道陛下一个人,不知道更有储备君王。”假装万不得已,只好跪下叩头。李隆基以为他说的全是真话,对他更加宠信。

历史上有关杨贵妃与安禄山的传说很多,很多人都认为杨贵妃与安禄山关系不一般。《通鉴纪事本末·安史之乱》记载,天宝十年正月三日是安禄山的生日,唐玄宗和杨贵妃赐给安禄山丰厚的生日礼物。过罢生日的第三天,杨贵妃特召安禄山晋见,替这个“大儿子”举行洗三仪式。杨贵妃让人把安禄山当做婴儿放在大澡盆中,为他洗澡,洗完澡后,又用锦绣料子特制的大襁褓,包裹住安禄山,让宫女们把他放在一个彩轿上抬着,在后宫花园中转来转去,口呼“禄儿、禄儿”,嬉戏取乐。

安禄山为何认杨贵妃当干娘?

《新唐书》卷246记载:

阳为愚不敏盖其奸,承间奏曰:“臣生蕃戎,宠荣过甚,无异材可用,愿以身为陛下死。”天子以为诚,怜之。令见皇太子,不拜。左右擿语之,禄山曰:“臣不识朝廷仪,皇太子何官也?”帝曰:“吾百岁后付以位。”谢曰:“臣愚,知陛下不知太子,罪万死。”乃再拜。时杨贵妃有宠,禄山请为妃养儿,帝许之。其拜,必先妃后帝,帝怪之,答曰:“蕃人先母后父。”帝大悦,命与杨铦及三夫人约为兄弟。

我们从这个记载可以看出来,安禄山外表装憨,实则才思敏捷且奸诈,献媚的本事很是了得。唐玄宗昏庸对安禄山很纵容,虽有犯上之举亦不予追究。杨贵妃身价尊贵,竟然不动声色、欣然默许。这三者促成了这件好事,安禄山认杨贵妃为母。安禄山先拜贵妃,后拜玄宗,玄宗感到奇怪,问他为何先拜贵妃,他回答说:“胡人先母而后父。”唐玄宗高兴之余,又命杨铦、杨锜、杨贵妃与禄山以兄弟相称。安禄山能够顺利的接近杨贵妃,实际上是唐玄宗开了绿灯。

这件事发生在天宝六载,安禄山见杨贵妃宠冠六宫,与她搞好关系对自己十分有利,尽管他比杨贵妃大十八岁,却甘心做她的养儿。在这个认干娘的仪式上,安禄山献尽愚憨之态,在皇帝面前大献忠心耿耿的憨态。他竟扎了小辫,戴上肚兜,打扮为“小儿”,前来拜见“母后”。唐玄宗乐极忘乎所以,杨玉环顺从恩命,从此安禄山侍奉杨贵妃如母,因而得以随意出入宫中,有时与贵妃对面而食,有时在宫中通宵达旦,外面流传着不少丑闻,安禄山媚事杨贵妃。

其实在我们古代,皇后私通哪有那么容易,尤其是在大唐时期,礼数之多无法想像,皇太子见皇后都不那么容易。安禄山忍辱求全,出入后宫如入无人之境,他的居心何在呢?我认为当时的安禄山,不但想要抢杨贵妃,同时也在觊觎汉室国土,他要江山与美人兼得。

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