永利游戏网站官网民歌名曲,的背景元素

   
弥渡,曾名迷渡。相传这里是一片浩瀚的水乡泽国,行者易迷津,故名“迷渡”或“瀰渡”。为讳水患,清代改称弥渡。它犹如一块翡翠镶嵌于滇西高原。唐代,弥渡是南诏王国腹心之地。十多万中原将士和商贾游民,不仅给这片丰腴的土地带来了农商技术,也给这块多情的地方传播了黄河文化。到了明朝洪武年间,军屯、民屯、商屯和开疆移民活动连绵不断,又给这里带来了缠绵婉转的长江文化,经过历史的沧桑,弥渡以其境内汉族和彝、回、白等兄弟民族文化相互交流、渗透,综合自己地方民族的长处,博采祖国南北文化的精华,形成了独具地方民族特色的灿烂多姿的传统文化。

民歌《小河淌水》的背景元素

中国乐器行业网 2011.05.19

《小河淌水》是云南民歌,云南是多民族省份,民歌素材丰富、风格多样。总体是抒情、优雅、生活化的格调。

《小河淌水》是云南民歌系列中的弥渡山歌,弥渡是滇西古城,西汉元封二年[公元前109年]汉以滇西祥云、弥渡、凤仪、宾川四地置云南县,属益州郡;东汉永平十一年[公元68年]云南县仍治四地属永昌郡;蜀汉建兴三年[公元225年]蜀汉置云南郡,治永安、遂久、楪榆、邪龙、姑复、清蛉、梇栋、云平、云南9县及今大理州、丽江,姚安地区,治所先于祥云,后在云南驛;唐开元年间唐于云南郡封云南王;唐贞元年间,唐置云南安抚司,辖地“东距爨,东南属交趾,西[接]永利游戏网站官网,摩伽托,西北接土番,西南接骠,北抵益州,东北接黔巫。”宋置云南节度;元初设云南行中书省;明置云南承宣布政司云南府,一部属贵州、四川,与缅、老挝、越南接;清至今大致相同。弥渡是云南名称渊源最早的四地之一。今属云南大理白族自治州为弥渡县。有资料说,弥渡地名名称是传说远古弥渡地区,水潦弥漫,船行其间经常迷失方向找不到渡口。迷失渡口所称“迷渡”,后为吉利,改“迷”为“弥”,始称“弥渡”。我认为此解不确!公元前109年汉置云南县,汉武帝为通身毒道,在昆明湖演练水军,准备与昆弥族在洱海展开水战。洱海距汉都数千里,中外商贸来往,汉使传节都不迷路,怎么会在全国整体中方寸之湖中迷失渡口。本地土著民,对生存环境了如指掌,更不会连生息之地的渡口都找不到。洱海地区是古昆弥族集居地,很长时间,洱海以北昆族势强,洱海之南弥族势大,“弥渡”是弥族弥人之渡口,久传成为地名称谓。就如同现在昆明地区“官渡”,就是汉置拓东城时官船专用渡口,久传成为地名。现在滇池水面缩小,渡口已成旱地,名称沿用下来。

古籍载:[古]昆明[今大理地区]“地当蜀去身毒[今印度]道途中”,是古丝绸南路要冲。汉使在印度集市看到蜀地[今四川]生产的筇竹杖和枸杞酱、及中原生产的夏布,就是通过这条对外贸易之路运出的。大理点苍山之麓有史前考古遗址30多处,出土石斧、石刀,陶器,与华北新石器时代晚期所见的相同,与甘肃出土的更为接近。石刀磨制精细,刃部锋利。“洱海[古]昆明人,为古羌之一支,属羌文化系统。”今彝族就是古羌的遗支。随着古南丝绸之路因昆弥阻截汉使的废弃,弥渡、云南驛等国际通道的驿站变成国内通道的支线,其政治、经济的重要性减弱,但却因对内、对外的逐渐避塞而保留下大量的古文化元素。“南献名邦”弥渡县城西南6公里处的南诏铁柱,就是昆明大观楼长联中“想,汉习楼船,唐标铁柱,宋挥玉斧,元跨革囊”的唐代铁柱实物。古代原始先民生殖崇拜的谷女寺等遗迹至今历历在目。白族民歌和弥渡山歌就是印有古代文化遗迹的非物质文化遗产。弥渡山歌《小河淌水》就是其中传承下来的佼佼者。

《小河淌水》是弥渡山歌中的一种样式,表达青年男女对爱情的追求,爱慕及近乎呐喊的呼唤。曲调抒情、委婉、深情、率真。青年男女,劳动之余,即兴歌唱,随境成词,歌由心生。最初是独唱,后发展为对唱,现有叙事的倾向。音乐有彝族、白族、汉族民歌的元素。是长期民族交融的文化反映。现今流行的《小河淌水》的歌词有多种版本,常见的是:

[1]

月亮出来亮汪汪,亮汪汪,想起我的阿哥在深山。哥像月亮天上走,天上走,哥啊!歌啊!山下小河淌水清悠悠。

月亮出来照山坡,照山坡,山下小妹深情想哥哥。哥像月亮天山走,天上走。哥也!哥也!一阵清风吹上山坡哎。

月亮出来河水清,河水清,小河淌水也声连声,妹送阿哥一程,又一程,哥啊!哥啊!阿妹就像月下小河水。

[2]

月亮出来亮汪汪,亮汪汪,想起我的阿妹在家乡。妹像月亮天上走,天上走,妹啊!妹啊!山下小河淌水清悠悠。

月亮出来照半坡,照半坡,阿妹留在阿哥心窝窝。妹像月亮天上走,天山走,妹吆!妹吆!月照山坡哥怕半夜落。

月亮出来河水清,河水清,哥对阿妹也说一声,阿妹就像天边月,天边月,妹也!妹也!哥是流水也到天边。

《小河淌水》歌词经赵华[尹宣公]整理填词,编入《民主革命时期云南创作歌曲选》。请注意其中与现在流行歌词不同的几句词:“你[咯]听见阿妹叫阿哥?……郎!啊郎!郎!就像小河淌水清悠悠。”可以看出,《小河淌水》曲调最初的元素是青年女子思恋远方恋人的山歌小调。现弥渡当地还在把山歌叫做“调子”。表现女青年对爱情的执着追求。“你[咯]听见……”中的“咯”,是昆明和云南其他汉族地区方言中留存彝语发音的语气词,相当于“你听见了吗?”“你能听见吗?”的意思。现在对唱中女方的唱词流畅、自然;而男方的唱词就显得相对弱一些,而且版本更多,有的字词安排上还有些牵强。

芭蕾舞剧《小河淌水》已由俄国国家芭蕾舞排练演出。作者把剧情安排在海[高原湖]边,展现少女阿薇和龙宫王子的爱情故事情节,是作者的创造。从地质时代看云南很多坝子[山间盆地]曾经是高原湖,[当地人叫“海”],毕竟弥渡离州府大理所在地洱海也仅仅五六十公里很近的距离。而且这首民歌中确实有洱海白族民歌的元素,这样的改编未尝不可。但就现存歌词及曲调分析,先从山歌角度入手比较可靠。

《小河淌水》歌词很口语化,这是民歌的普遍特征。但各地口语的区别同时显示出该口语所在地的环境及文化内涵。“月亮出来‘亮汪汪’”,是很南方口语化的语言,同样的语句在南方,特别是云南地区口语中是很常见的,如:“白生生”、“红彤彤”、“绿油油”、“俏生生”等,表达的是:像水一样的“亮”,[水在日月光的照射下,波光闪闪];从里到外、鲜活的“白”;像初生太阳一样的“红”;像油一样反光的“绿”;少女很有生命律动的“美”等。对“亮”的表达:湖南口语比较接近的是“亮呢嘛”,很直接、刚脆。北京话可能就用“鲜亮”表达,很书卷气,和书面语一致。河南口语“可亮”,或者干脆一个字“亮!”。[是更早的书面语,甚至可能是甲骨文。]语言交流中,字数多而复杂,是口语强势,隔山呼应;字数少而简单,是书面语强势,近距离交流。内蒙民歌,著名的长调,一口气可呼出一分多钟长的旋律,是地广人稀,一望无际的大草原的地域特征决定的特点。弥渡地形“九山一坝”,毗雄河、毗雌河、白方河、牛街河等流经县境,经礼社江等成为红河上游,元江支流。任何江河源头水流一般都是清且浅,水流清澈见底符合歌词“清悠悠”的准确描述。弥渡县境西北九顶山峰海拔3117·9米,县境东南金宝山麓的礼社江心海拔1223米,一县之境海拔差程近二千米[1894·9米]。“隔山有回音,见面走一天”,的自然环境决定了弥渡山歌稍长呼应,句尾重叠的调式特征。稍长呼应:“想起我的阿哥——在深山——”,“山下小河淌水——清悠悠”等。句尾重叠:“亮汪汪,亮汪·汪——”;“天上走,天上·走——”;“照半坡,照半·坡——”等。山的回音,不但忠实记录了山歌抒情歌唱的自然环境,而且成为了加强情感表达的特殊调式。同时成就了《小河淌水》艺术表达的特殊魅力。此时,声音在现实环境里是唯一的表达情感的媒介,山盟海誓的恋人通过山的折射听得见声音,见不到身影。汹涌澎湃的爱恋激情,层层加叠,从山巅冲出,乘河流激荡。热烈真诚的感情,在特殊环境中得到群山激流的共鸣。人赋予山峰激情,山河赋予人灵气。“东方小夜曲”就这样诞生了!

同样,以彝族民间叙事诗改编的歌剧《阿诗玛》中:“阿诗玛——,阿诗玛——!”“赶快离·开——热布巴拉家——”。记录了很多白族民歌调式的《五朵金花》中:“一朵·鲜花——鲜又·鲜——,鲜花·开·在洱海·边——”,“心上的人儿,心上的人·儿——”。《小河淌水》:“啦哆来咪、咪·来——哆啦,咪来·哆啦——”;《阿诗玛》:“咪咪、咪啦·来——咪,咪咪、咪咪啦——”;《五朵金花》:“咪、咪嗦、哆来·咪、啦啦嗦咪——,哆哆来、咪·索来来多啦——”。都可以找到相同或相近的调式和相同或相近的旋律。除了各民族相互交流在民歌中留下了痕迹,更重要的是古昆族、昆弥族先民中有很大一部分是古羌族从北向南迁徙留在洱海地区的。而今天彝族就纯粹是古羌族保留的一支。现代文化中深层蕴含着的文化基因的传承,总会通过一些看似曲曲折折,隐隐约约的联系顽强地表现出来!

弥渡太极顶、天生桥、“百鸟朝山过”、的龙庆观,吊鸟山等自然景物证实了古语:人杰地灵。有东山国家级森林公园和太极顶州级自然保护区;“花灯之乡”蜚声中外,人称“十个弥渡人,九个会唱灯”。目前弥渡有关方面已整理出400多首花灯曲调,及200多个花灯剧目。《花灯音乐集成》、《花灯舞蹈集成》等专门书籍已经出版。《小河淌水》已列为国家非物质文化遗产,并已打造成世界级品牌。芭蕾舞剧《小河淌水》已走向世界。

世界从《小河淌水》,认识了文化云南。云南昆明花灯、呈贡花灯、玉溪花灯、个旧花灯呈现出万紫千红的争艳之势。白族民歌,昆明小调,彝族山歌,已重新传唱起来。滇剧继《借亲配》拍成电影,《千里送京娘》搬上舞台,《黛诺》等新编剧已改编成功。傣剧,傣族歌舞也成就斐然。佤族歌舞、彝族海菜腔等云南各少数民族原生态文化符号随杨丽萍《云南映像》为世界知晓。云南是多民族集居的省份,积淀着丰富民族文化的富矿,有极大的开发价值。

云南文化这中华文化中的一朵奇葩,将在中华文明大花园中放出异彩。《小河淌水》牵起好头,各兄弟民族跟上来了!

这就是我所了解的民歌《小河淌水》的背景素材。

—-来自中国古曲网

   
《弥渡山歌》婉转其间,那清脆婉转的嗓音,是山间的马铃,是江南水乡的柳岸莺啼。阿妹歌声意切切,阿哥听来情真真。“山对山来,崖对崖,小河隔着过不来,哥抬石头妹兜土,花轿搭起走过来”。轻盈愉快的山歌,叙述了青年男女歌唱爱情、赞美幸福生活的内心感情。美哉,甜哉。

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